人的一生大概是有2次出世的，第一次是以妈妈的子宫中来临世间。这时候的人圣洁得好像天使，既不食人间烟火也不知道尘事艰苦，自身的观念还未覺醒。这时候大家还全是神的孩子，并不是社会中的人。

殊不知当天使的翅膀慢慢凋零，在我们刚开始应对汹涌的人潮，立在社会的中央政府时，人遭遇着第二次出世。人做为社会的一员，自身精神的意味着刚开始要取舍，这一生该怎样渡过。

实际上把青春年少挥霍于游乐设备会如春光般烂漫，但或许歌德的挑选更造成大家思索———做一个西西弗斯，辛勤劳作一生。

辛勤劳作会把生命铺满颜色，使我们的生活丰富。人生命的长短必须劳动者来考量，而画上刻度的是大家的汗液。大家或许经常发觉在我们用心资金投入一项工作中时，時间会飞快地流走，而绝不会让人觉得空虚。离休在家里的老年人则经常应对汹涌而成的冰蓝色時间潮水手足无措，发麻地坐着电视前女友由生活变成灰白色，空虚错乱白天黑夜。或许仅有不断地劳作，在拼搏中持续往前才可以令大家的大脑维持灵便，生活不退色。不断地辛勤劳作才可以把生命镀成金黄，完成自身的人生使用价值，保证不后悔。

晚清时的曾国藩可能在历史学家的眼里是个毁誉参半的人物，他机构湘军围剿太平天国，维护保养那腐烂的皇朝，而也是洋务运动的报名参加大员，想从泥沼中把我国拉出。但当他死时，大家却不能说他这一生沒有使用价值。这一用破一生心的地区大员或许因为观念和标准牵制没能进行他那个重振天朝的梦，却能够不畏地说一句无悔矣。

大家或许拥有更高尚的总体目标，亦或只想平时地过一辈子，但不论是在喧嚣中纵横驰骋银河，還是在平静下午布局园艺，完成自身的梦告知全球你在这儿，不后悔的唯一方式 毫无疑问是用一生作主力资金，资金投入劳动者，资金投入这一奔腾的年代。

实际上把一生献给辛勤的劳作与创造，又岂是本人小小冲动，这实际上是人们永恒不变的精神与社会的必须，是夸父九天逐日，顷尽一生所追求完美的至宝，是在神秘空间暗地里促进人们社会持续往前的驱动力。从瓦特的蒸汽机到英国的西进运动，沒有一次人类的历史不渗入着这类拼搏一生的心愿与精神。

马克思说人是社会的人，仅有为社会作贡献才可以真实完成人的价值，才可以促进人类发展史的发展。这听上来一些生涩，但正前方五彩的全球也正以眩目的景色向大家昭示这一点。为社会创造，用一生去无私奉献，辛勤劳作终归是人们立足于宇宙的真理。

或许如今大家应对社会的第二次出世挑选更确立了。学习培训歌德，用一生去辛勤地劳动者与创造。